El tema de globalización se ha convertido en una conversación cotidiana en los medio de comunicación, grupos organizados de la sociedad, círculos académicos, entre otros. Sin embargo aun falta el mayor debate sobre esa forma de relaciones sociales, económicas, tecnológicas y culturales, a nivel planetario que alcanzo su punto más alto de discusión a partir de los años ´80 y ´90 del siglo pasado, pero que viene desarrollándose en las prácticas desde siglos, primero en Europa desde 1492 en America.
Para el presente trabajo hemos dedicado usar el concepto procesos de globalización pues la globalización no es un asunto estático, que llego del cielo, sino que es un proceso detrás del cual hay intereses, arquitectos específicos y relaciones sociales que se afectan en una u otra dirección.
Daniel Mato aporta esta discusión y nos plantea ´´ la expresión procesos de globalización nos sirve para designar de manera genérica a los numerosos procesos que resultan de las interrelaciones que establecen entre si actores sociales a lo ancho y largo del globo y que producen globalización, es decir, interrelaciones complejas de alcance creciente planetario ´´
Por la condición de ser interrelaciones humanas complejas, es dado reflexionar que el alcance de los procesos de globalización van mucho más allá de los asuntos meramente económicos-financieros y tecnológicos que influyen en otros campos importantes del quehacer humano como el desarrollo de las comunidades, las relaciones interpersonales, el consumo de bienes y servicios por la vía de consecuencias, en la cotidianidad de la gente, en la cultura.
Traemos esta reflexión pues el Fondo Monetario Internacional nos da una definición que trata de mantener la discusión en el marco cuestionado en el párrafo anterior. ´´ La interdependencia económica creciente en el conjunto de los países del mundo, provocada por el aumento del volumen de la variedad de las transacciones transfronterizas de bienes y servicios, así como de flujos internacionales de capitales, al mismo tiempo que por la acelerada y generalizada de la tecnología ´´.
Esta definición del FMI es entendible en la medida que conocemos el rol de este organismo internacional en el proceso de ´´ convertibilidad ´´ de las economías de los países de la periferia y en garantizar ajustes económicos que constriñen a los sectores desfavorecidos y garantizan, mediante esas políticas fiscales, el regreso a los bancos de los países del centro, de los prestamos internacionales, con buenos dividendos.
En ese marco, Daniel Mato nos llama a la reflexión sobre lo que el llama fetichizadores de la globalización y nos dice: ´´...atribuyen su existencia a factores meramente financieros y/o tecnologicos, e decir, ofrecen interpretaciones reduccionistas, sea de corte economista o tecnologista. Adicionalmente, en estos casos esos factores acaban teniendo carácter anónimo: así se invoca en abstracto ´´ las fuerzas del mercado ´´ o ´´ el poder de la tecnología ´´. Como si el ´´ Mercado ´´ fuera algo mas que una creación humana, actualizado a diario a través de practicas humanas enmarcadas en instituciones que también son de carácter histórico (es decir, dinámicas, cambiantes y transformables)´´.
Otros importantes pensadores latinoamericanos arrojan luz a esta discusión al plantear los procesos globalizadores como un viejo asunto de lucha de clases y de replanteamiento del modelo capitalista actual, a través del cual, el capital financiero internacional, trata de apoderarse de los mercados. En ese sentido Carlos Vila nos dice: ´´ La globalización es un proceso ligado íntimamente al desarrollo del capitalismo como modo de producción intrínsecamente expansivo respecto de territorios, poblaciones, recursos, procesos y experiencias culturales ´´. (Seis ideas falsas sobre globalización).
Pablo González Casanova, un símbolo del pensamiento critico en el sub-continente, propone: ´´ Pensar que la globalización es un proceso de denominación y apropiación del mundo. Dominación tanto de estado como de mercados, de sociedades como de pueblos, que se ejerce en términos políticos-militares, financieros-tecnologicos y socio-culturales´´.
Y dice más: ´´ Esta piloteada por un complejo empresarial-financiero-tecnocientifico-político y militar que ha alcanzado altos niveles de eficiencia en la estructuración, articulación y organización de las partes que integran e complejo, muchas de las cuales son empresas o instituciones estatales también complejas ´´ (Periódico
Permítanme establecer una aproximación al concepto cultura, para enlazar los temas asignados por esta conferencia.
Los antropólogos y otros cientistas sociales, han trabajado este tema en diversas ocasiones, pero para fines de este trabajo es necesario establecer una definición conceptual, que nos de el marco iniciar para el debate.
En esa dirección nos planteamos una aproximación mas allá de las ´´ bellas artes ´´ y/o de la cultura popular y nos inscribimos ´´ en una idea mas integrada de cultura, que apunta a poner de relieve los aspectos simbólicos-sociales de todas las practicas humanas ´´.
Será a partir de esa conceptualización de cultura que iremos hilvanando la vinculación de los procesos globalizadores ´´ desde arriba ´´ y la posibilidad de procesos globalizadores ´´ desde abajo ´´ y con características horizontales.
El autor es Director Ejecutivo del Instituto Latino de Educación Comunitaria y Entrenamiento de Lideres.
entrenamientodelideres@hotmail.com
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Por: Samuel Sanchez
